W momencie zniszczenia Drugiej Świątyni judaizm był podzielony na wrogie frakcje. Głównymi obozami byli faryzeusze, saduceusze i zeloci, ale dodatkowo obejmowały inne mniej wpływowe sekty. Doprowadziło to ponadto do niepokojów, a w I wieku pne i I wieku n.e. Wielu charyzmatycznych przywódców religijnych przyczyniło się do powstania tego, co stało się Miszną judaizmu rabinicznego, w tym Yochanan ben Zakai i Hanina Ben Dosa.
Zniszczenie świątyni
Po zniszczeniu świątyni w 70 roku n.e. I wypędzeniu Żydów z rzymskiej prowincji Judea, kult żydowski przestał być centralnie organizowany wokół Świątyni, modlitwa zajęła miejsce ofiar, a kult został odbudowany wokół rabinów, którzy pełnili rolę nauczycieli i przywódcy poszczególnych wspólnot.
Zniszczenie Drugiej Świątyni było głęboko traumatycznym doświadczeniem dla Żydów, którzy teraz stanęli przed trudnymi i dalekosiężnymi pytaniami:
Zdjęcie 237B | Terafim (Baal Hammon i Tanit) pozostawiono woli Yam, zanim problem Dydony został rozwiązany. | Pierwszym przesyłającym był LorisRomito z włoskiej Wikipedii. / Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Autor : Mikael Eskelner
Referencje:
Judaizm od jego początków do współczesnego nurtu prawosławnego
Komentarze
Prześlij komentarz