Oprócz charedim inny prawosławny podąża inną drogą. Na Zachodzie, w zasadzie w Stanach Zjednoczonych, "nowe prawosławie" lub "prawosławie centrowe" jest szerokim terminem zbiorczym dla społeczności, które poszukują spostrzegawczego stylu życia i tradycyjnej teologii, ale albo w zasadzie nie odrzucają nowego świata, ani nie przypisują pozytywną rolę do zaangażowania się w to. W Ameryce nowi prawosławni tworzą spójną wspólnotę i grupę tożsamościową, na którą duży wpływ ma spuścizna przywódców, której przykładem jest rabin Joseph B. Soloveitchik, i skupieni wokół Uniwersytetu Yeshiva i instytucji takich jak Unia Prawosławna czy Krajowa Rada Młodego Izraela. Potwierdzają ścisłe posłuszeństwo rządom żydowskim, centralne miejsce studiowania Tory i znaczenie pozytywnego zaangażowania w nową kulturę. Amerykańska nowa ortodoksja podlegała rosnącej polaryzacji w kolejnych dziesięcioleciach.Zarówno jego liberalnie nastawione skrzydło, które obejmuje organizacje, których przykładem są Eda i Yeshivat Chovevei Tora, jak i konserwatywne elementy, takie jak Hebrajska Szkoła Teologiczna, odpłynęły od centrum. Niektórzy postępowcy przyjęli nazwę "Otwarta Prawosławie", zamierzając wprowadzić kontrowersyjną politykę. Większość kręgów ortodoksyjnych potępiła "Otwartych Ortodoksów", a niemało potępiło ich jako heretyków.
Zdjęcie 267B | Uczennice charedi na Ścianie Płaczu. | Takpic / Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Autor : Yuri Galbinst
Referencje:
Judaizm od jego początków do współczesnego nurtu prawosławnego
Komentarze
Prześlij komentarz