Walcząc z akulturacją, węgierscy ultraortodoksi nie byli w stanie przedstawić mocnych argumentów halachicznych. Michael Silber napisał: Te kwestie, nawet większość reform religijnych, znalazły się w szarej strefie, której nie da się łatwo rozwiązać w ramach Halachy. Często był zbyt elastyczny lub niejednoznaczny, czasami cichy lub, co gorsza, żenująco wyrozumiały. Schlesinger został zmuszony do wyjścia poza normatywne rządy, do mistycznych pism i innych pobocznych źródeł, aby wzmocnić swoją ideologię. Większość węgierskich rabinów ortodoksyjnych, choć sympatyzowała ze sprawą "zelotów", odrzuciła ich prawne argumenty. W 1865 roku ultraortodoksi zebrali się w Nagymihály i wydali zakaz różnych reform synagog, nie wymierzonych przeciwko neologom, ale przeciwko rozwojowi sytuacji w obozie ortodoksyjnym, w zasadzie po tym, jak Samuel Sofer zgwałcił swego ojca ".wyraził zakaz i wprowadził kazania w języku niemieckim w Pressburgu. Schick, najwybitniejszy decydent w kraju, i inny wiodący rabini odmówili podpisania, chociażby nie sprzeciwili się publicznie dekretowi. Planowane seminarium Hildesheimera było dodatkowo zbyt radykalne dla rabinów głównego nurtu i do 1864 roku został zmarginalizowany i odizolowany.
Zdjęcie 264B | Chaim Sofer, czołowy autorytet halachiczny węgierskich "zelotów" w schizmie ortodoksyjno-neologicznej. | Kolekcja Shvadron Biblioteki Narodowej Izraela / domena publiczna
Autor : Yuri Galbinst
Referencje:
Judaizm od jego początków do współczesnego nurtu prawosławnego
Komentarze
Prześlij komentarz